Resumen:

Nos hemos equivocado desde el principio de los estudios de la conciencia. Preguntar "¿Cómo es ser un murciélago?" supone que el murciélago físico está consciente. Esto conduce al “difícil problema” insoluble de cómo la experiencia subjetiva surge de la materia objetiva. Sugiero, en cambio, que los murciélagos o los humanos no son conscientes sino sólo los modelos mentales que construyen. Además de evitar el problema difícil, esto tiene implicaciones para la neurociencia, los estados alterados y la naturaleza del yo. Exploraré estas implicaciones y preguntaré si este panpsiquismo basado en un modelo tiene sentido y si conduce a predicciones comprobables.